Bí ẩn hai ngôi mộ cổ ẩn mình trong tu viện Benedict, Đà Lạt

Vụ việc 2 công nhân tử vong khi tháo dỡ tu viện cổ Benedict ở Đà Lạt thu hút sự chú ý của nhiều người, tuy nhiên ít ai biết rằng tại nơi đây còn ẩn chứa 2 ngôi mộ bí ẩn.

Vụ việc hai công nhân tử vong khi tháo dỡ tu viện cổ Benedict ở Đà Lạt gây xôn xao dư luận, nhưng ít ai biết ẩn chứa trong đó là bí mật về hai ngôi mộ cổ bí ẩn.

Gặp gỡ vị khách từng trải nghiệm cuộc sống tu hành tại đan viện Benedict

Ông Doãn Văn Cậy (85 tuổi), người dân Đà Lạt, từng trải qua 5 năm tu tập tại tu viện cổ Benedict. Ông Cậy chia sẻ năm 1950, khi mới 14 tuổi, ông được cha mẹ đưa vào tu viện, lúc đó được gọi là đan viện Benedict (biển Đức) để tìm hiểu ơn gọi.

Khi đó, Cha Romain Guilauma là bề trên đan viện rộng lớn. Nơi đây chỉ có 5 linh mục phương Tây, 5 thầy Việt và 6 chú tu tập, trong đó có cụ Cậy. Cụ nhớ nhà nội viện dành 10 phòng cho các linh mục và các thầy đã khấn trọn, còn các chú tu tập ở trên tầng lầu.

Dòng tu của cụ Cậy theo phương châm “Ora et Labora” (Cầu nguyện và lao động), chú trọng khổ tu và chiêm niệm. Cuộc sống đạm bạc, chỉ ăn cá, hạn chế đồ ngon, cách biệt với thế giới bên ngoài. Các đan sĩ hạn chế giao tiếp, sử dụng ngôn ngữ ký hiệu để trao đổi.

Theo cụ Cậy, ngoài thời gian đọc kinh, cầu nguyện và học tập, các đan sĩ dành hai giờ mỗi ngày cho lao động chân tay. Họ cuốc đất trồng rau, cỏ chăn nuôi bò sữa, xung quanh đan viện là những cánh đồng cỏ xanh mướt. Cụ Cậy nhớ lại, mỗi ngày các cha, các thầy đều vắt sữa bò để bán, họ không uống vì dòng tu của họ theo lối sống khổ hạnh.

Bí mật đằng sau hai ngôi mộ bí ẩn trong tu viện

Cụ Cậy kể, dưới lòng nhà nguyện, nơi yên nghỉ của Cha Wandrille Carrière, người sáng lập đan viện Benedict Đà Lạt, nằm ẩn mình trong phòng chính của tầng hầm. Mộ phần, chỉ cao hơn nền nhà vài cm, ít ai biết đến. Hai bên là hai phòng họp, mỗi tối, các đan sĩ tập trung tại căn phòng có mộ phần, tự kiểm điểm, xét lỗi lầm. Ai phạm lỗi, tự dùng roi đánh mình, quyết tâm sửa chữa.

Theo lời cụ Cậy, bên cạnh mộ phần của Cha sáng lập đan viện, phía sau nhà nguyện, gần tầng hầm, là mộ phần của Cha quản lý. Cha bị bệnh đậu mùa và không qua khỏi. Khi cụ tu tập, các đan sĩ đều cầu nguyện cho linh hồn hai vị cha an nghỉ tại đây.

Sơ Maria Vũ Thị Bính (86 tuổi), từng sống tại tu viện từ năm 1963 đến 1979, khẳng định sự hiện diện của 2 mộ phần Cha ẩn mình trong tu viện cổ. Những ngôi mộ này ít người biết đến, chỉ được tiết lộ khi có người giới thiệu.

Sau năm 1975, trường học được chính quyền sử dụng làm trường Bổ túc văn hóa cho cán bộ tỉnh Lâm Đồng. Tháng 8.1979, nhà dòng bàn giao tài sản nhà đất cho chính quyền quản lý, dành cho mục đích giáo dục. Tuy nhiên, nhà nguyện trong tu viện cổ được giữ nguyên, xem như di tích tôn giáo. Từ đó, các nữ tu không thể bảo trì nhà nguyện và chăm sóc mộ phần của hai cha.